«Я ____ казак казачьей общины ИК-5 Республики Мордовия торжественно обещаю и клянусь Всемогущим Богом пред святым Его Евангелием в том, что буду глубоко верить  и почитать православную христианскую религию, страстно её защищать от посягательства извне, соблюдать правила и обычаи народа моего, любить своё Отечество, почитать родителей, глубоко уважать старших заслуженных казаков, безмерно ревниво относиться к чести казачьей, проявлять жертвенную  заботу о своих  товарищах в походах и в бою, а также отвагу и доблесть, быть примером нравственности в быту и службе.

Любое дело, порученное атаманом, Советом стариков, правлением или Кругом обязуюсь  выполнять безупречно.
Всегда буду помнить, что моя станица - мой дом мне, отец и мать!
В заключение же сей  моей клятвы целую Слово и Крест Спасителя моего! Аминь!»

Присяга казаков казачьей общины ИК-5 Республики Мордовия

Думаю, не ошибусь, если скажу, что такая казачья община – единственная в РФ. Её необычность в том, что создана она и успешно функционирует уже скоро как 8 лет не на воле, а в условиях зоны – в колонии, затерянной в краю сплошных лагерей, в Республике Мордовия. Нет, мы не хотим сказать, что казаки-сидельцы имеются только здесь. Они, конечно, присутствуют во многих местах лишения свободы. Но! Присутствовать и создать свою казачью организацию – вещи несколько разного порядка.

Здесь же, в ИК-5, казаки сплотились хоть и в небольшую (пока 19 человек) группу, но вполне жизнеспособную. Помогают друг другу выживать в сложных условиях, отмечают дни рождения, горой стоят за своих в случае возникновения каких-либо внешних конфликтов и потому не только избавлены от докучливых поползновений других заключённых, пошедших, так сказать, «по чёрной масти» (кто сидел, поймёт это выражение), но и не превращаясь в прислужников администрации колонии вполне могут нормально общаться с её представителями. Община числится как неформальное и не контролируемое (но и не конфликтующее с администрацией) объединение.

Кроме того, казаки общины ИК-5 просто ведут работу по казачьему самообразованию. Ведь не секрет, что многие потомственные казаки являются таковыми лишь по происхождению, ничего при этом не зная об истории казачества, о его традициях и обычаях. Именно поэтому атаман общины всегда с огромной радостью получает редкие почтовые отправления с газетами о современной жизни казачества на воле. Такие газеты всегда расходятся, как говорится, на ура и прочитываются от первой до последней строчки.

Кроме того, казачья община ИК-5 находится в постоянном контакте с местным священником и является едва ли не самой его благодарной аудиторией.

Но не следует, наверное, говорить только о самом выдающемся. Ведь если говорить о действительном положении дел в колонии, то надо сказать, что вообще-то здесь сидит примерно полторы сотни казачьих потомков. И из этого числа лишь примерно 10% объединились в казачье сообщество-братство. Да и те, кто объединяются, зачастую действуют не в общем согласии с другими, а начинают плести какие-то интриги, склоки, «перетягивания канатов»… Наверное, это – реальное отражение ситуации того же, что происходит и на воле… Причины тут могут быть разные и мы сейчас не об этом хотим сказать.

Казачья община ИК-5 живёт своей жизнью внутри замкнутого пространства, огороженного по периметру колючей проволокой, и встречается то с радостными событиями, то с неприятными. Так, 16 июля 2013 г. 8 казаков  по благословению священника Храма в честь Иконы "Всех скорбящих радость" о. Александра, пройдя установленный испытательный срок, были приняты полноправными членами казачьей общины ИК-5.

А среди неприятностей, с которыми совсем недавно пришлось столкнуться атаману и казакам – вынужденное исключение из казачьего сообщества ранее принятых в него трёх человек.

1. Проинформировано о положении дел в общине и расколе куратора полковника Михеева В.В. (куратор общины – казак на воле, постоянно поддерживающий связь с атаманом общины);
2. За подрывную деятельность, интриги, разглашение решений Круга посторонним лицам, попрание отеческих обычаев, выразившееся в отказе  исполнить решения Круга, принятых подавляющим большинством, а также пренебрежительное отношение к исполнению атаманской воли - казака АНТИТОВСКОГО С. Б. исключить из казачьей общины.
3. Приписных казаков ФРОЛОВА А. и ВАХРАМЕЕВА ПАВЛА за клятвопреступничество - исключить из общины.
4. Данное решение  Круга  огласить на Совете войсковых атаманов России а также в казачьих СМИ.
5. Из всех ранее поданных списков в вышестоящие казачьи структуры АНТИТОВСКОГО, ФРОЛОВА, ВАХРАМЕЕВА - исключить.