Самая любимая тема — лить грязь на реестровое Кубанское казачье войско. Чего только не было сказано! Так, медали, полученные за честное несение службы, презрительно именуются «мудалями». Дескать, обвешаются казаки ими как бронежилетами и ходят. Выкладывают видео, снятое в магазинах «Слава Кубани», «Казакдар», «Кубанец», где действительно продаются награды. Утверждают, что эти специализированные торговые точки владеет Кубанское казачье войско.

Во-первых, все перечисленные магазины, торгующие казачьей атрибутикой принадлежат частным лицам и не имеют никакого отношения к ККВ.

Во-вторых, на мой взгляд, критики не разбираются в медалях. Поясню для бестолковых. Награды бывают государственными, церковными, краевыми, войсковыми и отдельскими. К примеру, Владимир Сокуров получил из рук Патриарха Московского и всея Руси Кирилла медаль РПЦ"Князь Дмитрий Донской» и высказал блогеру Николаю Та (он же Тамерлан Тарамов) все, что о нем думает. Владимир Сокуров, возможно, был излишне эмоционален. На разве не имел на это право? Ведь во время наводнения в Крымске на своем КАМАЗЕ спас несколько десятков людей, рискуя своей жизнью. А вы где были в то время?

Попробуйте найти в магазинах медали «Атаман Захарий Чепега», «Атаман Антон Головатый», «Князь Григорий Потемкин»? У кого больше всего наград? У казаков, стоявших у истоков возрождения кубанского казачества. Это естественно и вполне обосновано. В то время, когда кое-кто еще ходил под стол пешком ходил такие казаки как Владимир Сокуров создавали Кубанскую казачью Раду, Всекубанское казачье войско, а затем Кубанское казачье войско. К этому стоит добавить награды, полученные во время службы в армии и силовых структурах. Есть среди казаков ККВ те, кто воевал в Абхазии, Приднестровье, Донбассе. Такие как атаман Таманского отдела ККВ Иван Безуглый, награжденный серебряным крестом «Доброволец Донбасса». Так что не надо врать и извращать истину.

Судя по всему, у критиканов ККВ отродясь наград не было. Вот и лают эти моськи не по делу.

Все им не так: казачьи школы, кадетские корпуса, где воспитывают будущих казаков и атаманов, государственная служба, Союза казачьей молодежи Кубани.

Да, в ККВ есть недостатки, есть и те, кто своим поведением позорит казачество. Таких людей либо воспитывают свои же братья-казаки, либо исключают из куреней.

Правильно говорит атаман Всероссийского казачьего войска Николай Долуда: «Пусть те, кто нас критикует покажут, что они сделали для казачества?».

Это так — цветочки. Ягодки впереди. Тот же блогер Николай Та, возомнивший себя идеологом казачества, при этом не обладающий глубиной мысли, пересказывающий словно попугай чужие высказывания, щеголяющий знаниями, которые в сети может найти любой желающий, в одном из своих роликов заявил, что нужны казачьи священники. В принципе, мысль здравая. Однако при этом он выдал такую ахинею, что диву даешься! Видите ли, не устраивает система обучения в семинариях Московского патриархата РПЦ. Дескать, там казака, у которого в крови воля, свобода, свое мнение, давят, через колено хребет ломают. Неужели Тарамову неизвестно, что в семинаристах воспитывают смирение, помогающее обуздать гордыню, послушание и готовность к служению Господу? Выходит, семинарист из казачьей семьи, имеющий свое мнение, может не соглашаться с преподавателями, спорить с священнослужителями, подвергать сомнению каноны? Допустим, такой священник будет рукоположен, получит приход, какие мысли он станет транслировать прихожанам? Так и до раскола недалеко…

Еще одна черта, присущая секте — собственная исключительность. Часть родовых казаков считает, что происхождение дает им право на непогрешимость в суждениях о казачестве. Забывая при этом мудрую истину: казаком мало родиться, им нужно стать. Вспомним повесть Гоголя «Тарас Бульба». У героя произведения было два сына. Оба родились казаками. Однако младший Андрей перешел на сторону врага, променяв казачье братство на любовь польской красавицы.

Тот же Николай Тарамов превозносит Андрея Шкуро, который в 1944 году специальным указом Гиммлера был удостоен звания группенфюрера СС. Впоследствии казнен в СССР через повешение. Говорит о творчестве Петра Краснова, оставляя за скобками его высказывания. Вот одно из них: «Идите в германские войска, идите с ними и помните, что в Новой Европе Адольфа Гитлера будет место только тем, кто в грозный и решительный час последней битвы нелицемерно был с ним и германским народом».

Пытаясь скрестить ежа и ужа, часть казаков вопят о некой ассимиляции. Стоило появиться информации о том, что лидер Союза казачьей молодежи Александр Агибалов по приглашению губернатора Сахалинской области поехал помогать возрождать казачество в самом отделенном уголке Дальнего Востока, как тут же Тамерлан Тарамов горестно вздохнул: снова ассимиляция. Ему и его приверженцем хочется вернуться в прошлое, когда казаки редко брали в жены девушек не из казачьих семей. Бред! На дворе 21 век, а те, кто кричат об ассимиляции, пытаются вернуть домостроевские порядки. Это путь отделения от мира, неправомерного лишения права выбора детей тех, кого они любят, с кем хотят связывать свою жизнь.

Эти шаги ведут к структуре общества, имеющего немало общего с сектой. Впрочем, это их право. Только не нужно тянуть за собой других. Бог вам судья.

Читайте также: Казаки сказали батьке «Любо»: противники Ивана Безуглого сели в лужу