Курбат Афанасьевич Иванов – пятидесятник Тобольский, боярский сын, славен тем, что открыл для России Байкал. С о своим отрядом он вышел на берег Байкала 2 июля (по старому стилю) 1643 года. И составил «Чертеж Байкала и в Байкал падучим рекам». Ныне, 16 июля 2013, мы будем отмечать эту славную дату.
О самом Курбате Иванове известно немногое. Год рождения не установлен, умер в 1666 году. Но и из того немногого, что удалось собрать по архивам и преданиям, был он человеком большой воли и масштаба, тверд в Православной вере, изрядно образован – знал не только грамоту, но топографию, военное дело, фортификацию. Им на реке Лене был заложен и отстроен Верхнеленский острог (1641 год), с деревянными стенами, башнями и храмом.
Ныне на том месте, где К.А.Иванов поставил первый деревянный храм, до сих пор стоит построенный в камне храм.
Нам удалось найти архивные снимки старых храмов Вернеленска, и нынешний снимок, которые приводим ниже. В ходе экспедиции мы намерены собрать максимально полные сведения о них и истории их строительства.
Что же касается истовой веры первопроходца Курбата Иванова, она предстает из его собственноручного документа – отписке якутскому воеводе Василию Пушкину с товарищами с подробным описанием своей службы за последние три года:
«…Во 151-м году марта в 24 день с Ылимского волоку пришел пятидесятник Василей Горомыкин служилыми людьми и с охочими с промышлеными 30-ью человеки, да со мною служилых людей 14 человек, а в остроге оставил 7 человек, поделав лыжи и нарты с великою нужею и прося у бога милости со всеми служилыми людьми, пев молебны в Верхоленском в Братцком острошке Спасу и пречистой богородицы и Николе чюдотворцу, и после молебенного пения собрався 74-ми человеки и урядясь крепкими сторожами, пехотою на лыжах и на нартах, последним зимным путем пошли с великою нужею и взяли с собою в вожи тынгуского князца Нонора, И апреля в 2 день, на самое светлое воскресение Христово, на утреной зоре, божиею милостию и государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии счастьем и благоверного царевича князя Алексея Михайловича счастьем бог поручил, тех государевых изменников погромили и князца Бобока взяли ранена, и скота и ясырю взяли, и с тех юрт сошли версты з 2 со всеми служилыми людьми здорово и укрепяся засеку засекли…
Да в прошлом же во 151-м году послал я на усть Куты служилых людей десятника Семейку Скороходова, Семейку Черкашенина с товарыщи для государева жалованья хлебново и денежново и соляных окладов, и велел им по государеву указу прибрать на усть Куты охочих промышленых и гулящих людей на государеву службу на Байкал и на Ламу; и те служилые люди Семейка Скороходов с товарыщи кликали охочих ис промышленых и из гулясщих людей на государеву службу на Байкал и прибрали 48 человек. И те же служилые люди Верхоленского Братцково острошку тобольские и березовские и енисейские должились у торговых людей хлебными запасы и оружье покупали на порох и свинец дорогою ценою, должася великими долгами и подымали тех промышленых и гулясщих людей на государеву службу на Байкал: рублев по 50 и по 60 ставился подъем служилым людем, опричо своего подъему. А яз на подъем тем промышленым и гулясщим охочим людем коней и быков и коров вдесятером да 10 писщалей, 30 фунтов пороху, свинцу 30 фунтов да им же давал хлебных запасов, и всего моего подъему охочим служилым людем на 200 на 40 руб. на 20 на 1 алт. И пошел на государеву службу из Братцково острошку на Байкал июня в 21 день, а служилых людей со мною пошло 26 человек да охочих промышленых [48] и гулясщих людей 48 человек и всех людей пошло со мною 74 человека, а в вожи с собою взял тынгусково князца Можеуля. И божиею милостию и государя нашего царя великого князя Михаила Федоровича всеа Русии счастьем пришли край Ламы и на Байкал июля в 2 день со всеми служилыми людьми и велел делать край Ламы суды и к братцким людем к неясашным послал служилого человека Федьку Месщерякова с тынгуским /л. 195/ князцом с Можеулем, чтоб те братцкие люди пришли под государеву царьскую высокую руку и принесли бы государев ясак с себя и своих улусных людей. И они братцкие люди князец Обогондей государю ясак посулил, почали миритца, ясак де мы государю дадим на осень. И мы на тех братцких людей войною не пошли и поделав суды переехали на Ольхон остров.
И братцкие люди государю стали непокорны и поставили с нами бой, учали дратися, сели в осаде в каменю. И божею милостию и государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии счастьем тех братцких людей на драке многих побили, а иных взяли живьем и ясырь и скота коней и коров взяли. И после боя братцкие люди почали миритца, почали государю ясак сулить. И которых братцких людей взяли живьем, отпустили з женами и з детьми на государево имя и больше того их не воевали...
И на Ламе оставил 6 человек служилых людей, десятника Семейку Скороходова с товарыщи да 30 человек промышленых охочих людей, и дал им вожа и аманата тынгусково князца Киндигирского роду имянем Юногу и велел итти вверх по Ламе на реку на Ангару и велел им поставить; зимовье и збирать государев ясак с тынгусов на 152-й3 год. И судом божиим те служилые люди побиты, а промышленые люди 12 человек зимою вышли в Верхоленской острог, а 2 человека по Ламе Ангарою и Енисеем выплыли з государевою казною в Енисейской острог…
А пришел з Байкалу служилыми людьми и с промышлеными в 152-м4 году сентября в 4 день и написав чертеж Байкалу и в Байкал падучим рекам и землицам, распросные речи тынгусов и братцких людей про мугал и про Китайское государство и про иные землицы и на Байкале где мочно быть острогу, обо всем писал в Якутцкой острог к стольником и воеводам к Петру Петровичю с товарыщи и о прибавошных людех, чтоб прислал человек 100 или больши, чтоб на Байкале поставить острог…»
Писано К. Ивановым в 1645 г., ранее июля 4.
|
