а) казачья община: солидарное объединение казачьих семей, как правило, на основе общего вероисповедания. Община образуется вокруг конкретной церкви (храма) и составляет ее приход; 

б) казачий курень – а) основная (первичная) ячейка этнического объединения – казачьей  станицы . Объединяет около 10 казачьих семей и одиноких казаков (казачек). Минимальный состав – 3 семьи, максимальное – 15-20 семей; Общее собрание куреня – собор, так как все решения относительно общей жизни куреня должны приниматься согласовано и единогласно, то есть соборно. Куренной собор собирается не реже 1-го раза в месяц. Собор выбирает из своих рядов куренного атамана (руководителя), гласного (старейшину), уставщика (связного с храмом) и мамуку(матрону – старейшину из казачек куреня). Куренной атаман представляет собору на утверждение  кандидатуру товарища атамана (куренного есаула), он же казначей и писарь куреня. Собор устанавливает минимальный размер ежемесячного взноса от каждой семьи, кроме этого принимаются добровольные пожертвования в казну куреня и станицы. Основные задачи казачьего куреня – выявление возникающих житейских проблем, укрепление православной веры, помощь казачьим семьям, имеющим детей до 4-х лет, помощь больным и немощным, находящимся в опеке куреня;.

б) традиционное казачье жилище – двухэтажный (низы и верхи) дом с крышей «шатром»;

в) три и более хат (флигелей, изб), стоящих особняком;

г) воинское полковое соединение (у запорожских казаков).

в) Казачий хутор – а) традиционное поселение казаков, сходное с великоросской (русской) деревней. В отличие от казачьей станицы (или славянского села) не имеет на своей территории храма; б) отводная хозяйственная усадьба – «ферма», в Сибири «заимка», в Прибалтике «мыза», в Польше  «фольварок», в Германии «фольварк»;

в) организованное городское объединение  казачьих куреней, если казачий хутор, в свою очередь,  является структурным подразделением казачьей станицы. Минимальное количество – 3 куреня, максимальное 10-12 куреней, то есть состав казачьего хутора от 30 до 100 семей.  Хуторной атаман выбирается на общем хуторном Круге только из числа куренных атаманов, входящих в данный хутор. Хуторной Круг (общий, валовой) собирается 4 раза в год (весной, летом, осенью, зимой), желательно, в памятные для казаков даты, с приглашением настоятеля станичного храма. На хуторном Круге председательствует председатель хуторного Совета старейшин, там заслушивается и обсуждается отчет хуторного атамана, выступают председатель хуторного Совета старейшин (гласных), Председатель хуторного женского Совета (хуторная мамука), настоятель станичного храма (или главный хуторной уставщик).  Проводится общее застолье, выступает хуторной ансамбль с песнями и плясками. В казачем хуторе ежеквартально проводятся Малые хуторные Круги под председательством хуторного атамана, в них участвуют куренные атаманы и их товарищи (куренные есаулы), куренные старейшины (гласные), куренные уставщики, куренные мамуки.  Также ежемесячно проводятся: атаманское правление,  заседание хуторного Совета старейшин, заседание женского Совета, собрание уставщиков (при станичном храме).  Основные задачи хутора, как казачьего объединения – выявление случаев нарушения гражданских прав, случаев оскорбляющих честь и достоинство (юридическая помощь), помощь в воспитании детей в возрасте до 7 лет (организация детского сада), мониторинг здоровья (организация диспансеризации), благоустройство мест совместного проживания; 

г) Казачья станица:  а) традиционное казачье поселение, аналогичное русскому селу. В настоящее время на юге России  – поселок городского типа  в несколько тысяч жителей;

б) основополагающая ячейка этнического объединения казаков в городе. Казачья станица, как правило, объединяет около 1000 казачьих семей и имеет трёхзвенную структуру  «курень – хутор – станица». Малая казачья станица имеет двухзвенную структуру   «курень - станица» и объединяет не менее 100 казачьих семей. Казачья станица является юридическим лицом, имеет свое оригинальное название (логотип), Устав (типовой), регламентирующий ее деятельность, печать и расчетный счет. Учредителями являются инициативная группа лиц («отцы-основатели»), как правило, куренные и хуторные атаманы и их товарищи. 

    Казачья станица, как правило,  создается вокруг православного храма и образует его приход.  Станичный казачий Круг (общий, валовой) собирается один раз в год в День главного храмового праздника после молебна. Станичный атаман выбирается на общем станичном Круге исключительно из числа хуторных (или куренных) атаманов, входящих в данную станицу. Станичный атаман представляет на Круг для утверждения кандидатуры товарища атамана (станичного есаула), казначея и писаря. На станичном Круге председательствует председатель станичного  Совета старейшин, деятельность станичного Круга  благославляет настоятель станичного храма, там заслушивается и обсуждается отчет станичного атамана, выступают председатель станичного Совета старейшин и Суда чести, председатель станичного женского Совета (станичная мамука), руководители (атаманы) казачьих артелей и предприятий (кошей).  Казачата, достигшие 18-ти лет, в этот день принимают казачью присягу.  Выступает станичный ансамбль с песнями и плясками, выступают казаки,  казачки и казачата. Проводятся спортивные состязания и показательные выступления, награждаются победители. Работают буфеты и закусочные.  На станичные (хуторные) Круги казакам, казачкам и казачатам рекомендуется приходить в национальной казачьей одежде, а казакам действующего реестра – в  установленной законом форме,  также надевать государственные и общественные награды и почетные знаки  

Основные задачи станицы, как основополагающего казачьего объединения (в дополнение к перечисленным на уровне хутора и куреня): организация  станичной казачьей школы для казачат и девчат от 7 до 14 лет,  внешкольная работа с казачатами (приобщение к православию, физкультура и спорт, приобщение к искусству, приобретение хозяйственно-бытовых навыков, организация летних лагерей), медицинская и акушерская помощь станичникам, информационное обеспечение (выпуск газет, сайтов), поддержание  общественного порядка и обеспечение безопасности (организация станичной дружины).

В казачьей станице ежемесячно проводятся: атаманское правление,  заседание станичного Совета старейшин, заседание станичного женского Совета, собрание хуторных (куреныых) уставщиков при станичном храме. 

Ежеквартально проводятся Малые станичные Круги под председательством станичного атамана, в них участвуют хуторные (куренные) атаманы и их товарищи, хуторные (куренные) старейшины (гласные),  уставщики, мамуки.  Заслушиваются отчеты о работе станичной школы, о нарушениях в общественном порядке и работе казачьей дружины. Обсуждаются вопросы о ежемесячных взносах в станичную казну и о пожертвованиях, а также вопросы формирования станичного бюджета и отчисления в бюджеты казачьих ассоциаций.

а) казачий юрт - объединение 3-х и более казачьих станиц как городских, так и сельских, для совместной культурной и хозяйственной деятельности. Численность объединившихся в юрт казачьих семей – не менее 2-х тысяч, предельное – до 10-ти тысяч. Основные задачи:  а) регулирование совместного общинного землепользования и использования  природных ресурсов местного значения (покосы, севооборот, орошение); б) организация профессиональных учебных заведений для казачат от 14 до 18 лет (казачьих кадетских корпусов, сельско-хозяйственных, строительных, индустриальных, информационно-технологических, медицинских, педагогических, творческих училищ);

б) казачий округ – объединение 3-х и более казачьих юртов для совместной культурной и хозяйственной деятельности. Численность объединившихся казачьих семей – не менее 8-ми тысяч, предельное – до 50-ти  тысяч. Основные задачи: а) благоустройство местных дорог; б) благоустройство территорий и экологического состояния поселений; в) организация высших профессиональных учебных заведений – колледжей (бакалавриат);

в) казачья область ( войско)– объединение 3-х и более казачьих   округов. Минимальная численнсть – 100 тысяч семей, максимальная – без ограничений.  Основные задачи: а) регулирование совместного землепользования и использования  природных ресурсов войскового  значения (лесное хозяйство, гидроресурсы, охота и рыболовсьво, мелиорация); б) благоустройство дорог,  территорий и экологического состояния городов; в) организация высших профессиональных учебных заведений – университетов (магистратура и докторантура); г) поддержание общественного порядка.

Как предложение для обсуждения. Административное деление России как федеративного государства по национально-этническому признаку безнадежно устарело. Административные границы внутри России проводились и проводятся как попало и  являются предметом постоянных этнических и бюрократических споров.  Для развития и укрепления России нужны незыблемые «берега», то есть постоянные  незыблемые административные границы. Это касается и границ, установленных для Центрального казачьего войска (ЦКВ). 

Государство Россия административно реально может делиться внутри себя на крупные федеративные  образования – Края.  Границы Краев следует проводить не по этническим, историческим или экономическим признакам (все это изменчиво, а оттого зыбко и спорно), а по незыблемым географическим понятиям.  Это, прежде всего,  водоразделы главных рек России.  Таких новых Краев, административные границы которых будут совпадать с водоразделами рек,   с населением порядка  десяти миллионов человек каждый,  будет на территории  России не много, не  больше двенадцати-пятнадцати.  В европейской России  это два Волжских края – Верхнее-Волжский Край (до притоков Суры и Ветлуги) и Нижне-Волжский Край, Донской Край, Кубанский Край, Терской Край,  Двинско-Печерский Край, Ладожско-Онежский Край (включая Карелию и Кольский полуостров). Административные границы Днепровского и Уральского Краев придется урегулировать с новоявленными государствами – Украиной и Казахстаном (осколками бывшей России). 

    В Зауралье возможны свои незыблемые административные границы, привязанные к географическим признакам: Иртышско-Обский  Край, Енисейский Край (с Байкалом), Ленский Край, Приамурский Край, включая Уссури (совместно с Китаем), территория Дальнего Востока (Сахалин, Камчатка, Чукотка и Магаданская область). 

    Внутри  Краев административные границы Областей (с населением в миллион жителей) тоже должны приближаться к водоразделам главных притоков краевых рек и естественным природным границам. Области, в свою очередь, могут делиться на Округа с  численностью в сотни тысяч жителей.  Округа – на  Районы (Юрты) с населением в десятки тысяч, а Районы – на Поселения (села, станицы, аулы, кишлаки, в городах – коммуны),  где проживает около тысячи человек (семей).

   Все административные названия  должны иметь географическую ориентацию (название рек и притоков, озер, островов, горных массивов и т.п.) или традиционно-историческую, но никак не связывать названия с этническими или национальными признаками.     Тем самым, каждый Край (Область, Округ и т.п.) будет иметь незыблемые административные границы, а внутри  этих границ – свое  полиэтническое наполнение в виде самоорганизующихся общин (станиц, землячеств, диаспор и пр.) в их  ассоциативном  виде.  На этом пути казаки могут сформироваться правила общежития с учетом интересов всех народов, больших и малых, проживающих на землях бывшего казачьего Присуда. Ни один народ не может быть ущемлен или поставлен в привилегированное положение по отношению к другим народам.  Это не дань пресловутой толерантности, а суть выражения свободы.

4. Казачья автономия: а) казачья национально-культурная автономия  создается на основе казачьих этнических ассоциаций (юртов, округов, областей (войска);

б) казачья территориальная автономия может быть создана для районов компактного проживания казачьего этноса, где казаки составляют большинство населения. Пример, Ростовская область, где по переписи населения казаки составляют около 60% населения. Образование казачьей территориальной автономии требует внесения изменений в конституцию РФ;

в) казачья республика – радикальные требования казачьих националистов об образовании самостоятельного госудрства-республики «Казакия»

 5. Общественные казачьи объединения (некоммерческие юридические лица):

1) культурно-исторические – клубы, ансамбли, общества, развивающие культурные основы казачьего этноса. Предполагает индивидуальное членство взрослых мужчин и женщин;

 2) общественно-политические  – движения, союзы, фронты, партии, отстаивающие интересы казачьего народа .

6.Хозяйственные казачьи объединения (коммерческие юридические лица):

1) негосударственные предприятия, корпорации, общества, банки и пр., учрежденные отдельными казаками, казачьими станицами или юртами;  

 2) артели (коши) – предприятия, где, в основном,  работают казаки без найма (на договорных паях)  при выборном руководителе (кошевом атамане)