|
Восстановление казачьих станиц
|
|
| Кукасов_ВВ | Дата: Среда, 14.02.2018, 01:56 | Сообщение # 76 |
Группа: Аккредитованные
Сообщений: 2466
Награды: 22
Репутация: 7
Статус: Оффлайн
| Опять двадцать пять)))) Что опять и кому мы должны?
|
| |
| |
| Иванов_АВ | Дата: Среда, 14.02.2018, 08:23 | Сообщение # 77 |
![]( "Иванов_АВ")
Группа: Удаленные
| Цитата Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ (  ) Но некоторые граждане в сговоре с администраторами создают реестровые организации, вешают на них табличку "казачье общество" и делят между собой бюджетные деньги, а прописанные в законе традиционные казачьи общества не создают, законы и конституцию не исполняют и этим совершают преступление против казачьего народа и российского государства. |
| |
| |
| Иван_Демидов | Дата: Пятница, 16.02.2018, 20:57 | Сообщение # 78 |
Группа: Аккредитованные
Сообщений: 1617
Награды: 10
Репутация: 2
Статус: Оффлайн
| Посмотрев и послушав этот Реестровый Съезд по созданию Всероссийского Штаба, люди начинают понимать: ЧТО у казаков есть самое ценное. Это исторические хутора и станицы. Это Земля Божьего Присуда. Это потомки казаков этих хуторов и станиц: бриллианты чистой воды.
Сообщение отредактировал Иван_Демидов - Суббота, 17.02.2018, 12:36 |
| |
| |
| Иван_Демидов | Дата: Пятница, 23.02.2018, 10:43 | Сообщение # 79 |
|
Группа: Аккредитованные
Сообщений: 1617
Награды: 10
Репутация: 2
Статус: Оффлайн
| Слава Богу, Всероссийский Реестровый Съезд прошёл. А Жизнь продолжается. Горячие точки не остывают.
Вот что творится на Хопре:
http://forumkazakov.ru/viewtopic.php?f=120&t=5666
Нерешённые дела минувших лет:
БОРИСОГЛЕБСКОЕ ГОРОДСКОЕ КАЗАЧЬЕ ОБЩЕСТВО ХОПЁРСКОЕ
Исх. № 9 от «26» января 2015 г.
Войсковому Атаману
Центрального войскового казачьего общества
казачьему генералу И.К. Миронову
Копия: в Синоидальный Комитет по взаимодействию с казачеством
Митрополиту Кириллу
от правления ГКО "Хоперское" г. Борисоглебск
Господин Войсковой Атаман! Уважаемый Иван Кузьмич!
Просим Вас ходатайствовать перед Комиссией по обеспечению экологической безопасности Совета при Президенте РФ по делам казачества о проведении независимой общественной экологической экспертизы, а также об участии наших представителей в государственной экспертизе проекта офшорной компании УГМК по доразведке и разработке законсервированных месторождений сульфидных медно-никелевых руд в Новохоперском районе Воронежской области.
Результаты «Экспертизы экологически безопасной технологии добычи и обогащения цветных металлов на территории Воронежской области с учетом сохранения плодородия почв», проведенной «Агентством по инновациям и развитию» Воронежской области за счет средств из областного бюджета за два года до принятия решения о добыче никеля на Хопре, вызывают обоснованные сомнения по поводу своей объективности: данный заказ был выполнен за две недели, без выезда на месторождения Владимиром Дементьевым – директором ОАО «Иргиредмет», которое уже долгое время успешно сотрудничает с предприятиями ООО «УГМК-Холдинг». Заказная экспертиза, разумеется, подтвердила возможность безопасной добычи никеля на Хопре, но даже текста этой «экспертизы» общественности до сих пор никто не предоставил.
В течении тысячелетий река Хопёр является местом проживания Казачьего Народа. Это Земля казачьего Присуда.
Учёные РАН предупреждают о недопустимости реализации этого проекта добычи никеля, ведущего к экологической катастрофе региона. Основываясь на их заключениях, мы, казаки Воронежского отдела Центрального войскового казачьего общества, считаем, что проект никелевых разработок является губительным для здоровья населения и будущих поколений, экосистем Хопра и Дона и славящихся во всем мире воронежских черноземов, равно как является прямым преступлением против экономической и продовольственной безопасности России.
На протяжении вот уже двух лет казаки Дона и жители шести областей центральной России живут в надежде, что власти РФ начнут трезво оценивать масштаб грядущих экологических бед страны и исправят собственную ошибку, допущенную в результате выдачи компании олигарха Искандера Махмудова лицензии на доразведку и разработку медно-никелевых рудопроявлений в Прихоперье.
По результатам социальных опросов, 95%-98% населения Прихоперья выступают категорически против никелевых разработок в Новохоперском районе Воронежской области, а 96% добываемого в России никеля, исходя из официальных отчетов, идет на экспорт – на укрепление обороноспособности возможных стратегических противников нашей Родины.
Намеренное уничтожение плодородных почв, сопряженное с нарушением порядка землепользования, сокрытие данных о ресурсах, нарушение условий лицензии, запугивание и случаи избиения местных жителей наемниками УГМК – далеко не полный список бесчинств оффшорной компании уральского копателя в Прихоперье.
В погоне за сверх-прибылями, «под прикрытием» специально уполномоченных государственных органов в области охраны окружающей среды, «воротилы бизнеса» отнимают у наших детей и внуков право на жизнь, на здоровье, на благоприятную природную среду.
В нарушение Закона РФ «Об охране окружающей среды», «такие природопользователи» реализуют проекты, связанные с хищническим уничтожением природных комплексов и наступлением необратимых экологических последствий.
Волнения на Хопре не утихают. Местное население проводит многотысячные демонстрации и акции протеста. Воронежская область становится горячей точкой. Собрано больше 100 тысяч подписей на имя Президента РФ против проекта добычи медно-никелевых руд в Новохопёрском районе Воронежской области.
Социальные и экологические риски растут с каждой минутой пребывания компании-рейдера на Земле казачьего Присуда.
Уважаемый Иван Кузьмич! Это обращение мы размещаем в СМИ для всенародного обсуждения. Просим Вашего разрешения, Ваш ответ на наше обращение также разместить в СМИ.
Надеемся на Вашу поддержку. Храни Вас Господь!
С уважением,
Правление ГКО "Хоперское"
Есаул Косьянов М.П.
Подъесаул Шатилов А.А.
Хорунжий Мещеряков О.Б.
Исполнительный директор Самарского областного отделения
Всероссийского общества охраны природы
Демидов И.И.
С тех пор ..... казачий генерал Иван Кузьмич Миронов ...... молчит .....
Это письмо для исполнения он отписал своему первому заместителю Сидорину Геннадию Николаевичу.
Комиссия по обеспечению экологической безопасности Совета при Президенте РФ по делам казачества ничего не видит и ничего не слышит .....
Сообщение отредактировал Иван_Демидов - Пятница, 23.02.2018, 10:49 |
| |
| |
| Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ | Дата: Суббота, 03.03.2018, 19:36 | Сообщение # 80 |
![]( "Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ")
Группа: Удаленные
| Восстановление забайкальских станиц. ]
3-го марта 2018 года в Чите состоялся Круг восстановленных станиц Забайкалья.
Основой образованной структуры стали поселковые, районные и региональные отделения Межрегиональной общественной организации «Казачество Забайкалья».<br />Станица Титовская, посёлки Чикичейский и Куланский станицы Сретенской образовали Нерчинский отдел (Забайкальский край) – атаман С.В. Былков.<br />Посёлок Туркинский станицы Прибайкальской и станица Верхнеудинская образовали Верхнеудинский отдел (Республика Бурятия) – атаман А.П. Кочетов.<br />Восстановленные административные казачьи образования сведены в Забайкальскую казачью общину (ЗКО).<br />Круг избрал Атаманское правление Забайкальской казачьей общины в составе:<br />Былков Сергей Владимирович - атаман;<br />Кирпичников Александр Иванович - товарищ атамана;<br />Самодуров Александр Владимирович – казначей.<br />Минаков Юрий Васильевич избран судьёй, Темников Алексей Петрович ревизором, протоиерей Елисеев Елисей Елисеевич священником ЗКО.<br />Круг Забайкальской казачьей общины основой своей деятельности избрал восстановление прав казачьего народа на базе действующего законодательства Российской Федерации.
<br />Атаманское правление Забайкальской казачьей общины<br /><br />[c]
Сообщение отредактировал Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ - Суббота, 03.03.2018, 19:41 |
| |
| |
| Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ | Дата: Среда, 07.03.2018, 21:07 | Сообщение # 81 |
![]( "Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ")
Группа: Удаленные
| Мой отец Тюкавкин Валентин Иванович родился в с. Журавлёвка Амурской области. По рассказам моего отца до революции его семья проживала в Забайкалье, но вынуждена была переселится на Амур на границе с Китаем.
На сайте http://www.predistoria.org/forums/index.php?topic=2144.45 размещены сведения о Забайкальском казачьем роде Тюкавкиных
Тюкавкин Алексей, р. 1881. В эмиграции в Китае. Убит красными 1 окт. 1929 в пос. Тынхэ у ст. Якши. /40
Тюкавкин Андриан. Вахмистр. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья. Летом 1923 в составе 1-й сотни Атамана Семенова казачьего полка в Гензане (Корея). /653–3/
Тюкавкин Георгий Михайлович. Казак. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья. Летом 1923 в составе 2-й сотни Атамана Семенова казачьего полка в Гензане (Корея). /653–3/
Тюкавкин Даниил Тимофеевич, р. 1888. Беженец. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья в Дальневосточной казачьей группе. Весной 1923 в составе Борзинской станицы в Лазарево (Корея). Отец Тимофей, р. 1852, сестра Мария, р. 1905. /653–49/
Тюкавкин Даниил. Казак. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья. Летом 1923 в составе 1-й сотни Атамана Семенова казачьего полка в Гензане (Корея). /653–3/
Тюкавкин Диомид. Приказный. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья. Летом 1923 в составе 1-й сотни Атамана Семенова казачьего полка в Гензане (Корея). /653–3/
Тюкавкин Ефим, р. 1884. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья в составе Дальневосточной казачьей группы. В конце 1922 — весной 1923 в составе Борзинской станицы в Гензане (Корея). Жена Екатерина, р. 1881. /653–49/
Тюкавкин Иван Николаевич, р. 1862. Беженец. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья в Дальневосточной казачьей группе. Весной 1923 в составе Даурской станицы в Лазарево (Корея). Дочь Степанида, р. 1902. /653–49/
Тюкавкин Иосиф Федорович, р. 1881. Беженец. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья в составе Дальневосточной казачьей группы. В конце 1922 — весной 1923 в составе Даурской станицы в Гензане (Корея). Жена Александра, р. 1891, дочь Анна, р. 1914. /653–49/
Тюкавкин Кирилл, р. 1895. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья в Дальневосточной казачьей группе. Весной 1923 в составе Куранжинской станицы в Лазарево (Корея). Летом 1923 в составе 1-й сотни Атамана Семенова казачьего полка в Гензане. /653–3,49/
Тюкавкин Михаил. Казак. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья. Летом 1923 в составе 1-й сотни Атамана Семенова казачьего полка в Гензане (Корея). /653–3/
Тюкавкин Николай, р. 1889. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья. На 1 янв. 1923 в Гензане (Корея). /653–114/
Тюкавкин Павел, р. 1900. Бомбардир. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья. В конце 1922 — начале 1923 в составе Смешанной береговой группы в Гензане (Корея). /653–114/
Тюкавкин Петр Михайлович. В белых войсках Восточного фронта. Взят в плен. На 1928 в частях ОДВА. /699–390/
Тюкавкин Семен Семенович, р. 1871. В эмиграции в Китае. Убит красными 1 окт. 1929 в пос. Тынхэ у ст. Якши. /400/
Тюкавкин Спиридон. Старший урядник. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья в составе Отдельной Забайкальской пластунской казачьей дружины. В конце 1922 — весной 1923 в Гензане (Корея). В эмиграции в Китае; на 2 июля 1926 член Забайкальской станицы. /621–12; 653–86/
Тюкавкин Тимофей, р. 1851. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья. В конце 1922 — весной 1923 в госпитале (барак №1) в Гензане (Корея). /653–49/
Тюкавкин Тимофей. Казак. В белых войсках Восточного фронта до эвакуации Приморья. Летом 1923 в составе 1-й сотни Атамана Семенова казачьего полка в Гензане (Корея). /653–3/
Тюкавкин Яков. Юнкер Иркутского военного училища. Участник декабрьских боев с большевиками. Убит 8–18 дек. 1917 в Иркутске. /20–34/
https://youtu.be/UJ9-O_T0qng Тюкавкин Тимофей Зиновьевич - атаман станицы в Брисбене Австралия.
На сайте "Кубанская генеалогия" http://kubangenealogy.ucoz.ru/index/0-23 есть "База данных нижних чинов Кубанского казачьего войска (ККВ) - участников Первой мировой войны (ПМВ)". В этой Базе данных представлены казаки Виноградовы по моему родному деду Виноградову Ивану Дорофеевичу - отцу моей матери, казаки Брескины по моей родной бабушке Брескиной Ксении Михайловны - матери моей матери, а также казаки Погожевы - по имени моего пра-пра-деда ПОГОЖА (т.е. ПОГОЖ - это родной дед моего родного деда) по материнской линии, переселённых из хутора Погожев, станицы Романовской Первого Донского округа на Кубань на строительство Кавказской казачьей Линии - станица Темнолесская, Убеженская, Николаевская. Я вырос в станице Николаевской Лабинского отдела.
ПОДРОБНЕЕ:
Сообщение отредактировал Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ - Среда, 07.03.2018, 22:41 |
| |
| |
| Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ | Дата: Пятница, 09.03.2018, 20:36 | Сообщение # 82 |
![]( "Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ")
Группа: Удаленные
|
|
| |
| |
| Иван_Демидов | Дата: Воскресенье, 11.03.2018, 18:17 | Сообщение # 83 |
|
Группа: Аккредитованные
Сообщений: 1617
Награды: 10
Репутация: 2
Статус: Оффлайн
| Восстановление ..... а где экономика? ..... где деньги?
|
| |
| |
| Голиков_ВН | Дата: Воскресенье, 11.03.2018, 21:23 | Сообщение # 84 |
Группа: Аккредитованные
Сообщений: 1715
Награды: 29
Репутация: 11
Статус: Оффлайн
| Иван_Демидов, так ведь и восстановления никакого нет. Есть только фальшивка., обман.
|
| |
| |
| Иван_Демидов | Дата: Понедельник, 12.03.2018, 17:58 | Сообщение # 85 |
|
Группа: Аккредитованные
Сообщений: 1617
Награды: 10
Репутация: 2
Статус: Оффлайн
| Восстановление, за которым последует развитие экономики. Такая тема актуальна!
Этнические потомки на своих исторических территориях начинают ...... напрягать мозги. Но! К сожалению ...... Тюкавкинцы не могут доходчиво изложить: что это?
Ихние апаненты не могут представить аргументы. А только одна лирика ..... "фальшивка, обман". Критика неконструктивная и неправильная, потому, что .... Великий Пост.
Не сомневаюсь, что вопросы казачьего самоуправления - перспективны. И практика нужна и критика нужна. Людям это нужно. Казачьему Народу.
Сообщение отредактировал Иван_Демидов - Понедельник, 12.03.2018, 18:03 |
| |
| |
| Кукасов_ВВ | Дата: Среда, 14.03.2018, 21:39 | Сообщение # 86 |
|
Группа: Аккредитованные
Сообщений: 2466
Награды: 22
Репутация: 7
Статус: Оффлайн
| Бред языческий, вот он у них культивируется.
|
| |
| |
| Иван_Демидов | Дата: Четверг, 15.03.2018, 15:18 | Сообщение # 87 |
|
Группа: Аккредитованные
Сообщений: 1617
Награды: 10
Репутация: 2
Статус: Оффлайн
| Кукасов_ВВ, "у них ..... культивируется"
а у вас что ..... культивируется?
|
| |
| |
| Голиков_ВН | Дата: Четверг, 15.03.2018, 22:01 | Сообщение # 88 |
|
Группа: Аккредитованные
Сообщений: 1715
Награды: 29
Репутация: 11
Статус: Оффлайн
| Цитата Кукасов_ВВ ( ) Бред языческий, вот он у них культивируется.
Цитата Иван_Демидов ( ) а у вас что ..... культивируется?
Иван, существует всего два религиозных мировоззрения - монотеизм и язычество. Даже атеизм - это язычество в чистом виде.
Что может культивироваться если не "бред языческий"? 
Всё очень просто.
|
| |
| |
| Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ | Дата: Пятница, 16.03.2018, 22:47 | Сообщение # 89 |
![]( "Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ")
Группа: Удаленные
|
Последние 3 минуты - это самые интересные минуты во всей беседе. Здесь Владимир Петрович говорит о необходимости казакам в текущих условиях сосредоточить внимание на объединении с близкими и организации с ними совместной деятельности За то, что я 6 лет назад на его еланском форуме заявлял о необходимости объединяться близким казакам в традиционные семьи, рода и общины или походные 10, 10 и 1000 для восстановления своего казачьего образа жизни и образца государственности, он удалил меня со своих ресурсов. http://elan-kazak.org/forum/viewtopic.php?f=24&t=42
Народно-государственные образования - это не государство, а народные объединения, образующие государство. Казаки традиционно объединялись в казачьи семьи, главы казачьих семей объединялись в рода, главы родов объединялись к казачьи общины, которые были по сути куренными и хуторскими объединениями и основой для всех других объединений. Когда казаки были в походе, то они создавали походные объединения, т.е. объединялись в десятки, десятники объединялись в сотни, а сотники объединялись в тысячи. По окончанию похода походные объединения вновь преобразовывались в традиционные объединения. Казачьи общины объединялись в станичные, окружные и областные общества. Общества учреждали местные или региональные организации совместной деятельности в правлении, хозяйстве и защите и в результате становились государство образующими народными структурами, которые в современных законах РФ называют народно-государственными образованиями. Только народно-государственные образования делают народ конституционным источником для административно-государственных органов.
В Конституции РФ статья третья говорит о "непосредственной власти народа", которая осуществляется в семейных, родовых и общинных объединениях. Если эти объединения разрушены, то народ не может: 1) создавать общества, так все традиционные общества состоят из общин, а если нет общин, то не может быть станичных, окружных и областных обществ; 2) осуществлять непосредственную власть, а без непосредственной власти народ не может осуществлять власть через местные (муниципальные, станичные) органы власти и государственные органы власти регионального и федерального уровня.
Враги и служащие им дураки уже давно упраздняют казачьи народно-государственные образования, а их современные потомки делают всё, чтобы воспрепятствовать их восстановлению. Станица у казаков всегда была основным народно-государственным образованием, строящим и образующим государственность казаков.
|
| |
| |
| Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ | Дата: Пятница, 16.03.2018, 23:24 | Сообщение # 90 |
![]( "Тюкавкин_Сергей_ПОГОЖ")
Группа: Удаленные
| Конституция РФ, Статья 14, 1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
В любой стране, в том числе в РФ, всегда есть две стороны, составляющие вместе одно светское государство - это: 1) коренной государство образующий народ, управляющий государством с помощью своих народно-государственных образований и 2) законная государство организующая администрация, руководящая государством с помощью своих административно-государственных органов.
Восстанавливаемые казаками станицы в конечной цели должны стать народно-государственными образованиями, строящими и образующими казачью государственность в составе РФ на основе равноправия с другими коренными народа России. Поэтому казаки восстанавливаемых станиц соблюдают Конституцию, а враги и придурки пытаются разжигать религиозную рознь между казаками.
Когда переводили на наш язык церковные и религиозные книги, то забыли перевести слова «религия» и «церковь».
Латинское слово «ре-лиго» означает связывать, спутывать сзади, от «ре» - назад, «лиго» - верёвка, с этим корнем связано казачье слово налы(и)гачь - верёвка для скота. На сегодня переводят слово «религия» как «связь с Богом». Но смотрим, что по поводу связи гутарил Христос, Мф. 18:19,20: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Это свидетельствует о том, что когда люди объединяются (устанавливают связь брат с братом, друг с другом) в семьи, рода, общины и общества во имя своего Отца Небесного, Господа Бога и Святого Духа, то Бог Отец посреди них и помогает им во всяком деле. А нам лгут, что "религия" устанавливает связь с Богом.
Слово «церковь» происходит из латинского слова «циркулус, циркус», означающего «круг». Для казака самым святым является именно круг – семейный круг, родовой круг, общинный (куренной хуторской) круг, общественный (станичный, окружной, войсковой) круг. Система казачьих кругов и составляет настоящую казачью церковь. Общинные и общественные круги казаков избирали своих казачьих священников и не признавали чужих попов. У казаков целенаправленно со времен Никона разрушают «казачью церковь» и насаждают «ложную церковь» с ложными попами, которые на казачьих круга творят безобразия.
Христос за три дня до распятия говорил, что его отдадут на биение и распятие в руки язычников. Понтий Пилат через три дня сказал, что он "умывает руки" и передаёт решение судьбы в "руки язычников", собравшихся на свой праздник. Эти язычники приняли решение распять Христа и били Христа. Эти же язычники позже распяли и Россию своей ложной религией. Но казаки, восстановив свои объединения (религию) и свои круги (церковь) снимут распятую Россию и воскресят. Это правда.
|
| |
| |
