На свой – чужой, рас-с-считайсь!

Каждая партия, общественное объединение, любое общество или братство если хочет дальше существовать, вырабатывает свою стратегию, то есть систему дальнейшего развития. Предложения и наработки поступают от низовых членов этих обществ и формируются в уставы, которые принимаются на общих сборах.

Загнать в стойло вольнодумцев

У каждого отдельно взятого общества должен быть свой устав и своя программа. Эти уставы регистрируются в Минюсте и направляются в данном случае в штаб ККВ, где и вырабатывается стратегия для всего казачьего движения. Это и называется структура, основанная нетрадиционно на казачьей демократии.

Всего этого проделано не было. Когда перед властью стал сакральный для России вопрос — «Что делать с казачеством?». Тогда по этой теме и поступило предложение от тогдашнего председателя совбеза Березовского — загнать вольнодумцев в стойло государственного реестра. Устав спустили сверху, зачитали, приняли за основу, дружно проголосовав «за» реестр, как обычно 99.9% голосами, по бумаге и отчитались. Отделив тем самым официально Реестр от всех остальных, и назвав это — «стратегией государственной политики РФ в отношении российского казачества».

Что решает Реестр войсковых казачьих обществ?

«Реестр войсковых казачьих обществ не решил задачу по объединению российского казачества и привлечению его к исполнению обязанностей в интересах государства, предусмотренную Стратегией государственной политики РФ в отношении российского казачества до2020 г…». — это выдержка, из итогового доклада по делам национальностей в 2015 г., которую можно считать признанием провала государственной политики в отношении казачества.

Очередная государственная контора, которой поручили заниматься казачеством, явление беспрецедентное. Обычно очередную комиссию или управление, созданное, для работы с казаками, а было их с девяностых великое множество, после съедания очередного выделенного бюджета тихонечко закрывали, без всякого отчета перед кем бы то ни было.

Да и разбираться с этим явлением бессмысленно. Поскольку ни к государству, ни к политике, ни тем более к казачеству: «Стратегия по развитию государственной политики РФ в отношении казачества до 2020г» отношения не имеет по той простой причине, что такого казачества, для которого можно разрабатывать стратегию в РФ не существует.

Ни прав, ни обязанностей

Расшифровывается все это довольно просто. До большевицкого геноцида, казаки проживали на своих территориях и имели от государства существенные льготы. За право проживать на своих территориях и по своим традициями, казакам, вменили и обязанности перед государством и, надо сказать, казаки исполняли эти обязанности блестяще.

Бесчисленные военные победы, освоение Кавказа и Сибири, Урала и Дальнего Востока более чем убедительное тому доказательства. О чем 30-лет талдычат чиновники, говоря не о правах, а о службе в интересах государства т.е исполнению казачьих обязанностей, совершенно не понятно.

На сегодняшний день в России не существует ни одного  метра казачьей территории, на которой бы казаки осуществляли самоуправление. Притом, что до революции казакам принадлежало 4% от всей территории Российской Империи. Получается, если нет прав, то о каких обязанностях идет речь?

Стратегия и тактика от Долуды

Атаман Долуда приказал довести численность состава ККВ до миллиона, наверное, чтобы успешно освоить те 20 миллиардов руб., которые государство выделило для становления казачества до 2020 г, о чём самолично, поведал губернатор.

О каком казачестве идет речь? Если о реестровом, то его участие в охране общественного порядка, дело чисто символическое. А 20 миллиардов, это сумма заоблачная, даже для федерального бюджета.

Правильнее было бы для развития и становления казачества нацелить его тактику и стратегию на охрану общественного порядка в станицах, хуторах: где не хватает участковых, где бесчинствуют браконьеры, где травят народ некачественной продукцией, гробят экологию, где не соблюдают санитарно-эпидемиологические нормы, где слабая пожарная защищенность населения, где у «власти не доходят руки», а под угрозой безопасность всего казачьего края.

Но умники от казачества, чтоб ни дай бог не нарушить годами сложившуюся клановость отношений, продумали порядок, при котором казаки имеют право работать, только в составе патрульно-постовой службы, тем самым откровенно сказали гражданам «доверяем, но не очень». И оголились, остались без охраны все мало-мальски казачьи населённые пункты, а казаки сельских поселений благополучно превратились в городских понятых.

Теперь заставь молодежь пахать скотником в сельском хозяйстве за копейки! Им лучше курсировать понятыми, изображая власть, да еще и за 25 целковых.

Можно много перечислять всяких нюансов относительно нынешней казачьей службы, что иногда и делается «идеологами» от казачества. Умалчивают только одну самую малость — разницу между реестром и «не реестром». Реестр предусматривает безбедную жизнь на деньги налогоплательщиков, называя это государственной службой под приглядом муниципальных властей. Неважно, о чем идет речь: охране общественного порядка, охране муниципальной собственности, охране частного имущества, воспитании патриотизма, организации казачьих классов, участии в оптовых закупках форменной одежде и казачьей бижутерии. Напрочь забыли, что главное не форма, а содержание. Ничего плохого в этом мы не видим, но почему опять за народные деньги?

Казаки «не реестра» предлагают

Казаки «не реестра» предлагают на миллиарды, что выделяет казачеству государство, организовывать свои казачьи сельхозпроизводства, казачьи промыслы, восстанавливать казачьи хутора, казачьи подворья, облагораживать казачьи станицы. Самим зарабатывать деньги,наполняя казачью казну. Не болтаться по городу, не воспитывать молодежь на «героизме» местных охранников, а в это трудное для страны время, возвращать её на село.

Профессия хлебороба во все времена по статусу, была кратно выше профессии сторожа. А если реестр так стремится охранять и разгонять, так тогда скидывайте форму с лампасами, берите свисток и дуйте любую мелодию, которую вам разрешат!

Работая на селе в своих станицах, наполняя казачью казну, заработанными деньгами заключайте с государством договора, на ту или иную деятельность. Становитесь хозяевами на своей земле! Это, по логике и должно было бы быть обязанностью казачества перед государством.

«Мочить и пороть…»

Такой расклад и требует краевая власть, а не помпезное участие в парадах. Но за этот расклад, казачья реестровая старшина изгоняет инакомыслие, называя интриганами, анархистами и клеветниками казаков нереестровых. На ровном месте идут суды, отвлекая власть, время и деньги на не понятные разборки между казаками. Местная власть пока не вмешивается, но это пока. Скоро им этот «фольклор» надоест и реестр, поддерживаемый властями, начнет «мочить и пороть» крамольный «нереестр», никем не поддерживаемый.

Может то и красиво, неоднородность походов, мнений и суждений, но это — раскол между казаками в Казачьем крае. Кому это нужно и для чего, непонятно?

А в это время 30-ти летний проект возрождения трещит по швам. Авторитета реестровое казачество среди граждан Кубани и не только не получило. Уголовные дела, позорное поведение сторожей от казачества компрометируют всех казаков в глазах общественности. Поэтому, наверное, и был создан общественный совет по этике, культуре казачьего наследия, который и должен отстаивать интересы всего казачества.

Л.К Авдеев, казак, старейшина ХКО

г. Ейск