15 июня 1389 года на Косовом поле османская армия разбила сербское войско. И началась совершенно новая страница в истории Сербии, отныне надолго потерявшей независимость. Борьба продолжалась еще несколько лет, но то уже была агония.

Турки понимали, что удержать территории будет трудновато, поскольку население Сербии по вере и культуре никак не вписывалось в Османскую империю. Поэтому усиленно разбавляли местных христиан мусульманами из Албании и метрополии. Переселялись как военные с семьями, так и простые крестьяне.

Жизнь под турком сладостью не отличалась, так что попытки освободительной борьбы продолжались всю историю оккупации. Хотя и не выделялись успешностью – воевать в одиночку с такой махиной сложно. В результате сербы принялись усиленно искать союзника. И довольно быстро нашли его. В лице империи Габсбургов. Благо, граница находилась совсем рядом – тогда Хорватия и Венгрия еще оставались осколками Священной Римской державы.

Катализатором послужило ослабление Османской империи после разгрома под Веной в 1683. Хотя восстание вспыхнуло не сразу по горячим следам, а через пять лет – система все же инертная. Зато буза пошла и в Македонии, и в Сербии, и даже в Албании. Невзирая на принятие албанцами ислама (их потому даже в гражданских правах не понизили как христиан). Восставшим помогли Габсбурги, и довольно скоро (в 1689) весь север Сербии стал свободным.

Балканские воины возвращаются домой. Художник: Paja Jovanović

Австрияки решили развивать успех. И задумали рейд через Сербию, Македонию и Албанию. Помыть сапоги в Адриатическом море. И чтобы усилить свои позиции, решили привлечь в свои ряды как можно больше сербов. Для чего договорились с тамошним патриархом. Тот начал проповеди, но ему вскоре пригрозили турки весьма суровой расправой. И патриарх решил ради собственной безопасности убежать к венецианцам – туда османы не доставали. Вот только после эмиграции он стал бесполезен австрийцам.

Первая половина кампании складывалась для союзников весьма неплохо. Беда была в том, что австрийцы пришли на земли сербов не как союзники, а как новые хозяева. Они со спокойной душой грабили местных, что никак не способствовало возникновению взаимных симпатий. Также они настаивали на переходе сербов из православия в католичество. А вопросы веры, как известно из истории, всегда воспринимаются людьми прежних эпох очень болезненно.

К концу 1689 австрийцы и их союзники освободили Сербию и Македонию. Но турки, понимая, что они теряют контроль над регионом, объявили австриякам джихад. И подтянули к очагу беспокойств немалые силы. Ну а потом нанесли союзникам сокрушительное поражение. Так что австрийцы решили убраться, пока целы, на исходные. Турки заново забирали освобожденные было земли и попутно пробавлялись репрессиями. Чтобы избежать гнева османов, начался массовый уход сербов в соседние края, неподвластные султану. Освободившиеся земли в Сербии заполняли мусульмане – турки и албанцы.

Сербы покидают свои дома. Художник: Paja Jovanović

Сербов охотно принимали в Хорватии и Венгрии. Те не просили особых льгот. Но настаивали на сохранении вероисповедания. Местные власти не всегда помогали обустраивать быт беженцам. И тем приходилось туговато.

Новое население трудоустроили просто. Их сделали отдельным сословием. Наподобие наших казаков. То есть они получили кучу налоговых и социальных льгот, а взамен обязались защищать границы от турка.

Сейчас эти события кажутся давними и почти забытыми, но именно они есть первопричина тех противоречий, что время от времени беспокоят регион и сегодня. Удивительно, какое долгое бывает историческое эхо у иных событий.