Москва, 24 января, Благовест-инфо. «Миссия Церкви в современном мире» -- работу секции с таким названием, которая традиционно проходит в рамках Международных Рождественских образовательных чтений, возглавил 23 января председатель Синодального миссионерского отдела митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. «Мы восстановили и построили много храмов. Но обретение в них евхаристических общин в полном объеме является главной целью миссионерской деятельности», -- отметил митрополит Иоанн.

«Идите и научите все народы» -- этот призыв Христа предполагает не только «перемещения в пространстве, но и движение богословской мысли, определение главных векторов миссии», подчеркнул глава Синодального отдела. По его словам, 2015 год может стать в Русской Православной Церкви «Годом миссионера». В рамках программы «Миссионерское поле России» будут составляться «миссионерские паспорта приходов». В Миссионерском отделе сейчас готовится программа миссионерской подготовки мирян; в настоящее время работают уже 80 лицензированных миссионерских школ, разрабатывается курс дистанционного обучения, сообщил митрополит. Екатерина Добренькова, ректор Международной академии бизнеса и управления, в актовом зале которой проходило заседание, заявила о готовности возглавляемого ею вуза предоставить Синодальному миссионерскому отделу техническую возможность для организации дистанционного обучения.

Говоря о евхаристической общине, докладчик подчеркнул: «Важно, чтобы в евхаристической общине возродилась древняя практика соборности, чтобы община соборно и ответственно принимала решения». Сейчас, по словам митрополита, в приходах привыкли «ждать решения сверху», от настоятеля. В Белгородской митрополии решено приучать православных к «созиданию общины» – ежемесячно проходят приходские собрания, на которых обсуждаются «как глобальные, так и повседневные проблемы».

Задача миссионеров – в первую очередь, проповедовать Евангелие, «отличать сиюминутное от вечных истин и учить людей этому различению», сказал он. Это особенно важно сегодня, когда православная фразеология активно используется политиками, экономистами и др. в своих, далеко не евангельских, целях; когда активизировались разного рода целители и неозычники, отметил митрополит Иоанн.

С организованными неоязычниками, которые начали было строить храм Святополка Окаянного, пришлось столкнуться православным миссионерам в Пятигорской епархии. О том, как удалось противостоять терским казакам, основавшим культ нового «святого» под видом национального возрождения, а также об особенностях миссионерского служения в регионах с поликультурным населением, подробно рассказал протоиерей Михаил Самохин, руководитель Миссионерского отдела Пятигорской епархии. «Благословенный Кавказ» -- такой «бренд», придуманный правящим архиереем епархии, обозначает позицию Православной Церкви в этом регионе: Церковь настроена на диалог и взаимодействие с миром ислама. Так, теологическое образование в Пятигорске можно получить с «исламским компонентом» (сам докладчик является магистром исламской теологии); в православных приходах открываются курсы русского языка для всех желающих; в епархии готовится книга о христианстве на Северном Кавказе и уже издана книга «Библия и Коран: параллельные места»; на карачаевский и кабардино-черкесский языки переводятся материалы епархиального сайта. На базе радио «Вера» скоро заработает радио «Архызский лик», в сетку вещания которого будут включены местные программы. По наблюдениям о. Михаила, мусульмане «более лояльно относятся к тем православным русским людям, которые сохраняют свою веру».

Протоиерей Алексий Середин (Иркутск) сделал обстоятельный доклад об истории 250-летней православной миссии в Китае. В наши дни эта миссия переживает трудные времена: проповедь православия среди китайцев в этой стране запрещена, православная община, которая насчитывает около 15 тыс. человек (в основном, это иностранцы), раздроблена и не представляет собой единую религиозную организацию. В Китае существует четыре православных храма, но в них не служит ни одного китайского священника. По словам о. Алексия, миссионерство в Китае может быть «лишь завуалированным»: знакомить китайцев с православием можно через их интерес к православной культуре, через привлечение к волонтерским проектам и т.д. «По-другому туда не войдешь», -- подытожил он.

В Китай не войдешь, но китайская диаспора велика, в том числе и в России. О миссии среди китайских студентов рассказал сотрудник московского Китайского патриаршего подворья Константин Гордиц. В России для китайской молодежи устраивают беседы о православии и православной культуре, экскурсии по храмам и древним городам, богослужение на китайском языке, подготовку к крещению и даже трудническую «практику» в монастырях и обучение на регентских курсах. Энергичный молодой миссионер показал множество слайдов и охарактеризовал также особенности православной миссии в Гонконге, Тайване и Сингапуре.

На Рождественских чтениях можно услышать не только представителей РПЦ, но и представителей власти. Первый замминистра культуры Иркутской области ознакомил собравшихся с Межрегиональным национальным проектом «Путь святителя Иннокентия (Вениаминова)». Комплекс разнообразных мероприятий: издание трудов святителя, установка поклонных крестов, научные конференции, создание духовно-просветительского центра на его родине в селе Анга – все это приурочено к 220-летию со дня рождения и 40-летию канонизации святителя (эти даты будут отмечаться в 2017 г.).

На заседании Миссионерской секции Рождественских чтений также прозвучало еще несколько докладов священнослужителей и мирян. Архимандрит Зосима (Шевчук) из Владимирской епархии своим сообщением «Выбор Руси – предощущение жизни будущего века» откликнулся непосредственно на тему XXIII Рождественских чтений.