На казачьи форумы захожу редко. Не хватает времени даже на КИАЦ просматривать все сообщения. К тому же публикации на большинстве из них устарели, содержание администраторами и модераторами не контролируется, как и соблюдение элементарных норм приличия, и, будучи предоставленными самим себе, пользователи этих форумов нередко съезжают на пустой треп ни уму ни сердцу пользы не приносящий.

Даже обращения через сайт и электронную почту к атаманам и администраторам казачьих сайтов внимания удостаиваются редко.

Недели две назад вынужден был обратиться в штаб Всевеликого Войска Донского по электронной почте с просьбой к начальнику штаба казачьему полковнику Виктору Николаевичу Могильному. Попросил сообщить имеется ли в составе ВВД Луганский казачий округ, якобы созданный в феврале этого года (казак округа попросил внести такую информацию на КИАЦ). Заодно предложил прокомментировать данный факт с тем, чтобы в случае опубликования на КИАЦ не было претензий с украинской стороны, уже высказывавшей негативное отношение к возможности создания на ее территории округа ВВД. Тем более, что устав ВВД, утвержденный Президентом России наврядли предусматривает формирование структур этого войска на территории сопредельного государства. В ответ – тишина. Прождав больше недели дважды связывался по телефону со штабом, и каждый раз отвечала Лапина Надежда Сергеевна. Она подтвердила, что мой запрос получен и доложен В.Могильному, но ничего ни по сути вопроса ни относительно сроков ответа сообщить не смогла.

Может быть в ВВД не знают что создан Луганский казачий округ и наводят справки?

Недавно заглянул на сайт и форум Резервного казачьего войска в составе Всевеликого Войска Донского (РКВ). Вижу, в главном меню – «Что такое ЦКВ?». Дай посмотрю, думаю. Тем более что в штабе ЦКВ не так давно проработал более 2-х лет. Открываю и вижу – оказывается нет такого войска и быть не может, поскольку как там сказано в первой странице «ЦКВ никогда не попадет, в реестр казачьих войск». В доказательство приведена копия письма Минюста от 19.08.2008 года, что ЦКВ как некоммерческая организация не зарегистрировано.

Ну ведь, если не вранье, то как минимум устаревшая информация, вводящая в заблуждение всех кто ее прочитает. Сообщаю об этом на форме и выкладываю копию Свидетельства о регистрации ЦКВ, выданную тем же самым Минюстом 17 апреля 2009 года. Думаете кто-нибудь убрал дезинформацию и внес поправки?

Ну, ладно. Администратор сайта спит, модератор не назначен… интересна реакция казаков форума. Нет смысла полностью приводить их слова. Они сводятся к двум заявлениям. Первое – так как ЦКВ в реестр не внесено, то и казачью форму его казаки носить не имеют права. Второе – войсковой атаман В.И.Налимов – «криминальный гражданин», с предложением «Поспрошайте у казаков кто поднимет руку за брата Налимова».

Т.е. «в огороде бузина, а в Киеву дядько». Я про регистрацию, а мне про форму одежды и про то, кто поднимет руку за Налимова.

Дремучесть полная. Так как форму одежды казакам никто запретить носить не может. Вопрос только какую именно форму. Что касается «поспрашать у казаков», то уже спросили. И не у одного-двух, а у представителей всех казачьих организаций входящих в ЦКВ. Причем не один раз. Все казаки проголосовали за своего атамана и менять его пока, насколько мне известно, не собираются. Да, есть претензии и недочеты, но не более чем у других атаманов. Вообще не хорошо хаять войскового атамана кто бы это ни был. Именно «хаять», так как никаких серьезных, обоснованных критических замечаний или фактов представлено не было.

Напоминаю об этом в своем топике на форуме, предлагаю вернуться к сути обсуждаемой темы и вспомнить что все казаки-братья, служат единым высоким целям, а также слова из Евангелия насчет отношения к ближнему. В ответ – стена (это хуже, чем тишина в первом случае). Снова про форму пишут, к Налимову добавили Реву, Евангелие оказывается – не авторитет и все в таком духе. Причем пишущие об этом непонятно к какому войску принадлежат. Ведь и РКВ не внесено в реестр… что же, тогда и входящие в его состав донские казаки не имеют права носить форму. Да и казаки ли они, если Евангелие в расчет не принимают. Ну о чем с ними можно говорить?

Позже смотрю еще один, знакомый, кстати, с логином «cherkas», сбежавший по личному желанию с КИАЦ, бросил вслед камень: «А на энтот форум Вас и не звали», - и назвал форум КИАЦ «дохлым»...

Одно утешило - когда сравнил посещаемость форума РКВ и КИАЦ, то соотношение оказалось явно в пользу последнего (максимум 132 публикации, при рекорде посещаемости 3 человека, против 3873 и посещаемости 531). Впрочем, там, где погоду делают личности подобные cherkas по-другому и не будет.

Многие из нас, и я, грешным делом, тоже, считают, что деление казаков на реестровых и нереестровых это козни государства, с целью выражаемой формулой «разделяй и властвую». Теперь, все больше прихожу к выводу, что государство, хотя и заслуживает критики в деле реализации политики в отношении казачества, не основной виновник в его разобщенности и конфликтам между казачьими обществами. Виноваты сами казаки. И, прежде всего, ставящие во главу личную гордыню, не соблюдающие традиций, не имеющие той духовной основы, которую дает православная вера.

Огромную роль в быстрейшем преодолении конфликтов и противоречий внутри казачества могли бы сыграть средства массовой информации. Особенно телевидение, общероссийские журналы и газеты. Но мы знаем, кто ими управляет и кому он служат. Здесь иллюзий нет. Собственные общеказачьи газеты и журналы особого распространения не имеют в основном по причине отсутствия финансирования. Потому до многих хуторов и станиц не доходят.

Интернет в этом отношении имеет существенные преимущества и для пользователей проще и значительно быстрее получить доступ на казачий сайт, нежели получить журнал о существовании которого он еще вдобавок и не знает. Важно и то, что умея пользоваться интернетом, можно оперативно отреагировать на ту или иную информацию, выразить свою оценку, собрать мнение и т.д. К тому же казачьи сайты, в отличие от казачьих журналов и газет, просматривает значительно большее число сограждан. Содержание этих сайтов и форумов, поэтому, играет существенную роль в создании у населения непредвзятого мнения о казаках и формированию благоприятного фона для развития и укрепления казачества.

Пренебрежение этим, превращение сайтов и форумов в места мелких склок и своего рода «клоунады», с противопоставлением казаков не только русскому народу, но и друг-другу, напротив мешает казачеству стать единой силой способной оказать благое влияние на ситуацию в стране.

Поэтому считаю, что тема информационного обеспечения деятельности казачьих обществ всегда должна быть приоритетной для органов управления казачьих организаций.

Немало в этом деле зависит и от государства. В Концепции государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества как о приоритете пишется о создании системы информационного обеспечения реализации государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества, подчеркивается что реализация этой политики предполагает информационную открытость деятельности органов государственной власти в отношении российского казачества. Ничего этого не было до финансового кризиса, на который сейчас списываются многие не выполненные обещания, ни, тем более, после его начала.

Надеяться на государство видно не приходится. Вон казаки ЦКВ. Хотя на них и «наезжают» многие представители т.н. традиционных казачьих войск, - тянут свою казачью лямку без всякой поддержки со стороны государства. И не хуже тех, кому из бюджета выделяется по 150 и более млн. рублей в год. Но это уже другая тема.