15.03.2011 22:16 Сюжет о проблемах казачества на НТВ | |
 Шашечный разбор. Так называется сюжет, вызвавший неоднозначные отклики казаков, показанный по телеканалу НТВ 14 марта с.г. Текст этого сюжета приведен ниже. В конце дана ссылка на форум, где его можно посмотреть целиком, а также оставить свои отзывы.На грани фола. Именно так с точки зрения закона склонны трактовать прокурорские работники некоторые процессы, происходящие в казачьей среде: в действиях одного из донских атаманов они обнаружили признаки экстремизма. Ситуация с казаками в целом — а ведь у государства, вроде бы, на этой ниве большие планы, даже стратегия развития до 2020 года в разработке у Минрегиона находится — тоже от радужной далека. Войск соответствующих на территории России действует по меньшей мере 11, а согласия между ними как не было, так по сию пору и нет: кто тут ряженый, а кто настоящий? Граждан же, которые склонны себя идентифицировать с данной группой, год от года все больше — по результатам последней переписи населения, около семи миллионов. Корреспондент НТВ Алексей Поборцев, изучая проблему, не с одним и не с двумя глубинными парадоксами столкнулся. Будущие строители, каменщики, токари и фрезеровщики. Пока они учатся в профессионально-техническом казачьем училище в Азове. Задача преподавателей не только научить профессии — возродить казачьи обычаи и традиции, которые всегда существовали на Дону. Шашка — не просто символ, или грозное холодное оружие, она может быть и бритвой. Даже потомственному казаку, чьи предки верой и правдой служили царю и отечеству, не легко ответить на вопрос, кто такие настоящие казаки. Иван Колодкин, донской казак: «Быть казаком — это знаешь… Вот однажды тут были японцы, почему-то им показалось, что казаки — это последние самураи России, последние воины, последние рыцари России». Валерий Налимов, войсковой атаман, член совета при президенте РФ по делам казачества: «Мы не нация, мы не национальность, мы — граждане Российской Федерации, мы русские, но мы казаки, мы народ. Мы казаки-традиционники. У нас кровь казачья». В начале XX века на казаков смотрели, как на главную опору российского трона. Командующим казачьими частями официально являлся сам наследник престола цесаревич Алексей. Потомственные воины, казаки поколениями расширяли и защищали границы Российской Империи. Когда в 17-м империи не стало, они пытались отстоять Донскую казачью республику, но победили большевики. Казаки были объявлены врагами народа. С каждой переписью населения люди все чаще вспоминают о своих казачьих корнях. Казаков в России становится все больше. По данным председателя совета при президенте по делам казачества, в 2010 году около семи миллионов человек назвали себя казаками. То, как возрождается казачество на Дону, не всегда устраивает прокуратуру Ростовской области. Особенно настораживают призывы к созданию Донской казачьей республики. Есть один из опубликованных в Интернете вариантов конституции Донской казачьей республики. Речь идет о создании самостоятельной административно-территориальной единицы с принципами казачьего самоуправления. Назар Дядьков, прокурор отдела по надзору за исполнением законов о федеральной безопасности в межнациональных отношениях Ростовской областной прокуратуры: «Данные документы в соответствии с экспертными оценками противоречат федеральному законодательству, содержат также угрозу восстания и насильственного захвата и удержания власти. И, соответственно, ориентированы на осуществление экстремистской деятельности». В октябре 2009 года в станице Старочеркасская на съезде казачьей республики около 300 человек избрали Александра Юдина своим президентом. Сам президент сейчас в больнице, но его сторонники уже определились с границами. Олег Маняшкин, первый заместитель атамана Донской казачьей республики: «Коль так сложилось, что нынешняя Украина, границы ее узаконены, а там находится наш Луганский округ, то мы не претендуем на это. А в России это Ростовские Волгоградские области, волгоградские — до Волги». Сторонники республики говорят, что от России отделяться и не думают, а только хотят восстановить то, что уже было до 19-го года. Олег Маняшкин: «Мы не понимаем, где здесь экстремизм, почему не экстремизм существование Марий Эл или любой другой республики, а казачья республика, как субъект Российской Федерации, — экстремизм. Непонятно». Этот частный музей находится всего в нескольких километрах от станицы Вёшенская, где жил и творил Михаил Шолохов. На своем подворье предприниматель Владимир Мелихов построил внушительный мемориал «Донские казаки в борьбе с большевиками». Четырехметровая бронзовая фигура очень похожа на основателя Донской казачьей республики атамана Петра Краснова. Табличку с надписью «генералу Краснову» после нескольких судов с памятника решили снять. Донской республике Краснова, которая просуществовала меньше года, в музее отведен специальный стенд. Рядом — документы по раскулачиванию, когда большевики накануне зимы 20-го забирали в станицах все продовольствие. Дмитрий Копылов: «Казаки, доведенные голодом до отчаяния, занялись людоедством. Вот это фотография людоедов со съеденными людьми». Атаман Краснов вернулся на Дон вместе с фашистами. В начале войны были сформированы казачьи части в составе Вермахта, они имели свою форму, свои знаки отличия и награды. Краснов стал начальником главного управления казачьих войск при Гитлере. Вместе с атаманом на стороне фашистов воевали около 70 тысяч казаков. В 1947 по приказу Сталина генерал Краснов был повешен. Николай Вечоркин, атаман Верхнедонского казачьего округа Всевеликого войска Донского: «Вот у меня два деда, и они погибли в войне, в Отечественную. Как к этому относиться? Краснов, да, он наш атаман войсковой, но он же немцев привел». Тихий Дон раскололся давно и слишком глубоко. В Волгоградской области муниципальные казачьи дружины помогают миграционной службе задерживать нелегальных мигрантов. Еще казакам предлагают совместное патрулирование с полицией. Закон о государственной службе казаков приняли, вот только достойную службу найти не просто. Николай Вечоркин: «Да, машут руками, какая служба там. Мы бьемся за службу. Но нас постоянно втискивают в рамки как бы этноса какого-то, культурно-этнических мероприятий — пойте и пляшите». Не об этом мечтали казачьи атаманы. Александр Проханов, писатель: «И если сегодняшняя Россия — оскопленная, слабая, лишенная окраин — осознает себя империей, и опять будет сформулирована имперская задача обороны, создания военно-политического и мировоззренческого авангарда, я думаю, что лучше казаков, лучше этого слоя для империи не найти!» Казак Василий Семионов живет на хуторе Коньков. Когда-то был этот хутор самым большим на Верхнем Дону, но народу вокруг становится все меньше. Казачий быт остался — есть даже крыша из камыша, — а работы нет. Все, кто могут, уезжают. Василий Семионов: «Вот это плохая штука, что нет молодежи, мы никак не можем тут задержать ее». Старший сын Семионова — в Подольске, младший служит в армии. Возвращаться домой после дембеля не собирается. Алексей Поборцев Специальный корреспондент НТВ Источник: http://itogi.ntv.ru | |
|
Вы могли найти эту статью по тегам: Казаки, казачество, казаки России | |
| Всего комментариев: 8 | |||||||||
| |||||||||
0
: 
